自嘉靖朝以来,“坐而论道,独处感悟”成为了
大明士人的风尚。
士风彻底陷入了玄虚缥缈,家国情怀不复见于士人之中。
在封建王朝,士人一旦没了社会责任感,王朝基本上可以宣布凉凉了。
大明如今,正是走到了这一步。
大明后期的空谈之风,江南士绅只顾私利,却枉顾国家,多半是由心学而起。
因此大明亡国后,以身殉国的大多数信奉理学的,投降建奴的却多半是心学。
然而理学家们‘平时袖手谈心性,临危一死报君王,都亡国了,还有个卵用?
后来的黄宗羲认为王阳明的心学毁灭了大明,不是没有一定的道理。
很多有识之士也意识到儒学的困境和大明所处的现实,却苦于找不到良方,重新陷入迷茫之中。
这也是张溥、张采建立的‘复社,提出‘古学复兴的口号,立即一呼百应的原因。
而西洋传教士进入大明,短短时间能忽悠徐光启等一大批官员、士人,也正是因为这个原因。
因此大明的士大夫当中,崇尚所谓‘泰西之学的并不在少数。
只是此时所谓的‘泰西之学,还处于抄袭、改造九州文明的阶段,甚至还没来得及进一步消化、完善、提升。
哪里有云逍所宣讲的这样系统?
这可是经过数百年,无数巨匠们添砖加瓦,才构筑的一个完备而又严密的摩天大厦啊!
懂科学的,如宋应星、王徵、方以智等人,听得如醉如痴。
不懂的,如刘宗周、文震孟等大儒、名士,此时心中也是震撼之计,仿佛有一扇大门被打开,一个全新而又浩瀚庞大的世界,向他们露出了一个轮廓。
还有很多读书人,像是在黑暗之中行走的行者,突然有一道亮光,劈开了四周的黑暗。
云逍此时宣扬的‘科学,即使无法为天下读书人指出一条金光大道,也是一套全新的学说理论。
单凭这一点,众多读书人即使心中不服,却也把云逍当成了开宗立派的大儒相待。
云逍虽然只是说了一个大致的框架,却也讲了将近两个时辰,不知不觉时间已经过了正午。
云逍感到口干舌燥,清了一下嗓子,正要继续讲下去,董小宛捧着一个茶盏送到他的身前。
“谢了。”
云逍接过茶盏,从容不迫地喝着茶水。
月儿潭四周,众人这才回过神来,发出一声声赞叹、惊诧之音。
云逍所宣扬的学说,给读书人带来强烈的冲击,心中震撼而又惊奇不已。
这些心高气傲的读书人,今天本来是要对云逍口诛笔伐,此时却被完全折服。
即使刘宗周这种被程朱理学完全洗脑的腐儒,还有无数王阳明的心学忠实拥趸,此时也不得不在心中一声赞叹。
云逍子,真谪仙人也!
要知道,程朱理学,也是经过数百年来,无数人加以补充,才有了今天宏大的理论体系,就这还漏洞百出,自相矛盾的地方甚多。
云逍子所宣扬的‘科学,以前闻所未闻,却是如此严密而又宏大,即使朱熹、程颐在世,也是望尘莫及。
这样的智慧,又哪里是凡人可以有的?
薛国观、范景文等人,心中震撼而又振奋不已:圣人,云真人果然是圣人降世!
一时间,水榭中那略微有些单薄的身影,在众人心目中陡然变得高大巍峨,宛如高峰,需要人仰视!
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