在中国传统文化当中，特别是道教文化，亦或者是在中国古典哲学中指的两仪，即是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本。
当然，太极的两仪之由来，则是根据混沌而来的。
天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。
“两仪”一词在文言文中是表示“星球的两种仪容”的意思，代表着上古华人对宇宙星体模糊又抽象的认识。《淮南子·天文训》讲天地的起源和演化问题，认为天地未分以前，混沌既分之后，轻清者上升为天，重浊者凝结为地；天为阳气，地为阴气，二气相互作用，产生万物。
可见，阴阳是物质存在的两种基本状态，在不断运动的过程中相互转化。古人认为阴阳二气是宏观物质形成的基础。
阴阳学说原自中国古人的自然观，古时的人从生活中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思维方式，归纳出“阴阳”的概念，它是一种相对的而非绝对的概念。
而眼下，我们这个石室的位置，就是正好是属于八卦阵中心的太极图，两仪之所在。
所以，按照两仪的构成，即阴阳。也就是天地、上下等意思，那么这里确实就有很大慨率，石室的
以此来代表两仪之天地、阴阳。
如果这太极穴中了，然后由这太极穴，太极生两仪，两仪则生万物。
那么由此一来，可谓是人为的给祝融制造了一片天地。
想到这里，于是我急忙对徐老爷子问道：“老爷子，按照您的说法，外面是八卦，这里是两极，那
“没错，就是太极穴！”
徐老爷子点点头，道：“外有八卦，内有两仪，自然就有太极，而这太极穴，由阴阳两仪组成，一阴一阳，阴阳又代表地和天，正好可以设计一上一下两个石室。所以，这样反推过来，也说明这石室
爷爷也十分赞同我们的这番看法，道：“有八卦，必有两仪，有两信，必有太极。有太极，祝融不葬于太极穴，那这一切布局也就无异于白费周章。所以，我也认为，
既然爷爷也这么的肯定祝融就葬在这
胖子道：“其实我也相信是……我们没办法下得去啊，这些石砖连撬都撬不开，太气人了。”
赵雷也道：“是啊，就算我们相信走来，之前遇到的那些关关卡卡的，虽然也很难。但是最起码我们知道门在哪里，晓得该往哪里走。可是这里……地面上啥也没有，根本看不出应该从哪里才能下得去，太难了……”
说实话，赵雷和胖子说的确实是当前摆在我们面前的难题。
若要想证明我们分析的是对是错，就必须找到
但是，现如今，莫说找到点，这万一我们分析错了，这
所以，这一切，对我们来说，都令人感到非常的迷茫。
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