“土神是后土，他直接被神话为中央之神。而木神就是句芒了，据说句芒是少昊的儿子，主管树木的发芽生长，所以被称之为木神。”我解释道。
听我这么一说，胖子他们也总算是明白了过来。
赵雷道：“火神祝融、土神的黄天后土、水神的玄冥这些其实都有听说过，但是木神句茫，我还真是头一回听过，以前完全不知道还有一个木神哩。”
徐小军和胖子也连连点头，说这木神句茫的名号一点也不响。
其实，这也不怪他们对木神句茫不熟悉，因为就连我听到爷爷说眼前的这尊石像是木神时，我一时之间也没反应过来。直到他说是句茫时，我才想起这位神来。
于是我对徐小军他们道：“句茫的名号其实并不小，虽然句茫这个名字可能你们很少听过，但拜春神你们总知道吧？”
“拜春神？”
一听这话，胖子立即点头道：“那当然听说过啊，每年不都得拜春神么。”
这时，徐小军还是一脸懵逼的表情，问胖子：“什么是拜春神，我们当地怎么没有这种习俗呢？”
胖子道：“你傻啊，拜春神就是迎新春啊，难不成你连年都不过吗？”
“啊？”一听这话，徐小军终于明白了过来，恍然大悟道：“原来是春节啊！那这句茫的名头可不比祝融火神还更出名了？”
我点点头，徐小军这话可一点没有说错。
在金木水火土五神当中，木神句茫的地位确实是极其崇高的。
句芒是我国古代神话传说中的司木之神，西方大帝之子，东方大帝之臣，掌管春天的时候草木发芽之职，所以又有传说春神就是句芒。
从炎黄时起，中国就有了祭拜春神的观念，也由此流传下来了很多迎春、祭春的习俗，又有传说称春神为青帝，后来又演变成春神为二者合体。
按照古时的周礼，各国诸侯都会祭祀五方天帝，这少昊便是五方天帝之一，是为西方天帝，而句芒便是他的儿子，少昊更是被称为华夏共祖之一，根据有关历史记载，其所管辖的部落里以鸟类为图腾，我们现在见到的凤凰便是由他的部落演变而来。
到了周朝时，百姓们普遍认为句芒就是真正的春神，他管理着春耕苗木的复苏与生长,因此每到春耕时节便会大肆祭拜句芒，仪式也是越来越隆重。
有很多的历史文献中都有关于句芒的记载，其中就有秦穆公和句芒的故事流传下来，说的是秦穆公为政贤明，治国有方，为人又很慈善，天帝因为他的这些德行而让句芒给他增添了十九年的寿命
“句”字可解释为草木刚刚发芽时的形状，弯弯曲曲的钩着，而“芒”则可以解释为有些草木发芽时嫩芽之上的一些细小的绒毛。
据说，句芒的本体原是鸟类，长得人面鸟身，他的手上拿着圆规，穿的是白色的衣衫，方形大脸，坐骑是两条龙，他和伏羲一起管理着春天。
传说，太阳每天都会从扶桑树上升起，而那扶桑树和太阳升起的那一片土地也都是归句芒管理的。
也有一种说法，说句茫管理着扶桑神树，所以它就是站在扶桑神树树顶上的那只神鸟。
这也就是为什么，眼前的这尊石像，看上去会是一只鸟站在扶桑神树上的形象了。因为在传说中，他就是有两种说法，一种是站在扶桑神树上，一种是乘两条龙。可不就和眼前的这尊石像一模一样么？
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