果然，徐老爷子接着便指着那摆设在大殿两旁的那两排宝物，对我们道：“那就是转轮王的七宝，一、白象宝，二、绀马宝，三、神珠宝，四、玉女宝，五、居士宝，六、主兵宝。”
“这些宝物有什么作用吗？”胖子好奇道。
徐老爷子指着七宝道：“七宝，更多是一种象征吧。比如那金轮，是转轮王出世，首先出现的是轮宝，象征着权力。而那六牙大白象和绀青色骏马，象征着交通。”
“七宝中的珠宝，又叫天珠。非灯所照，宝出光明，自然照曜，犹如日光。据说，夜中置于高幢上，光照一由旬，城中人民皆起作务，以为白昼。所以它是一种多功能的宝物，象征科学的进步、工农商业的发达、经济的富裕、社会救济制度的健全等等。”
“而那个玉女，是象征凡界一切女子中最美丽、品德最高尚的人，也象征智慧。主藏宝，代表宝藏自然财富无量，象征财富。典兵宝，是智谋雄猛英略独决之掌兵大将，所以象征善御兵众，护王国界，不令侵扰。”
“所以，从这些方面来看，转轮王七宝只是象征的作用，似乎并是法宝。”徐老爷子讲道。
听到这里，我们也对这大殿中的七件文物，有了详细的认知了。
当然，通过摆设在大殿两边的这两排七宝，这也更加应证了，那正上方那尊神像，应该就是转轮王无疑了。
转轮王是地府十大阎罗之一，负责六道轮回，正是轮回殿的殿主。
而我们要找的就是轮回之处，这也说明我们应该没有来错地方。
在《玉历宝钞的故事》一书中，就有讲到过第十殿转轮王，他的职司乃是地府最后一道，殿居阴间沃礁石外，正东方，直对五浊世界的地方。
专门管理各殿押解到的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往四大部洲的适当地方投生。
该投生为男身，或女身？长寿、或短命？生富贵之家，或投生贫贱之家？再根据阴律，分为：胎生、卵生、湿生、化生；无足、两足、四足、多足、等等。
各类的生灵，死后为见鬼。再依罪、德之大小，依次投胎：
有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反复地依罪变换。
也就是说，不仅是人的贫富、性别这些归转轮王管，就连其它的生灵也是归他管。比如胎生的动物，卵生的虫，有足的，无足的，多足的，总之只要是生灵，都归他的轮回殿来负责转世。
这也就是佛教里说的，哪怕踩死一只蚂蚁，那也是杀生之罪，就是因为这个原因。
当然，有些来生美丽；有些来生丑陋；有些生活安乐；有些生活劳苦。发往何方富贵、贫贱之家的人，都归轮回殿来负责发放轮回之处。
据说，凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所施加的苦刑后，经发交转劫所内的，先用桃花枝抽打致死。死后化为见，将他改头换面，发进羊肠小路，投生为畜生。
所有的禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦堕的劫难，才能受苦期满。
像胎生的牛马等禽兽；卵生的龙龟蛇鸟；湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是不断地轮回受报，在此四生中，不得出离，等到劫数已满，若能连续三世不伤生物之命，方可使再投生为人。
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