“啊？另外几根树枝长到国外去了！”胖子等人听完这话，不由大为诧异。
徐小军道：“那这所谓的扶桑树，也太大了吧？”
我道：“《山海经·大荒东经》有形容扶桑树，‘柱三百里’，《海内十洲记·带洲》则记载‘树长二千丈，大二千余围’，《太平御览·玄中记》则言其‘上至天，盘蜿而下屈，通三泉’，形容的就是扶桑树之高，之大，是一棵巨树。一说高三百里，一说高三千里，神话传说中也有讲，沿着这棵树可以攀登到天上去，所以又名通天神树，通三泉，地府、人间、天堂。所以，这棵树的树枝，长到国外去，也并不矛盾。”
这时，徐老爷子倒是十分赞同的点点头，认同道：“我觉得小明说的很有几分道理，在古史神话传说中，扶桑神树据说就是所谓的‘天地之中’，‘天地之中’意即‘世界中心’，表征这是一株挺立于大地中心的神树。而冈仁波齐在上古的诸多神话里，亦被称为‘世界的中心’，所以扶桑神树的树干在《仙境图志》的青藏高原这个地区，也解释的通。另外，扶桑树的树枝伸展到世界各地，这也符合古人所谓的‘九洲’论，而扶桑树又正好有九枝，正好代表九洲大地嘛。”
“照这么说的话，这九洲大地，等于是被这棵神树给托举起来的？”贡布惊讶道。
徐老爷子笑道：“倒还真可以这么来理解，神话嘛，不是还有神话说整个神州大地，是被一支龟给驼在背上的么。”
如果古人真的是这样来认知这个世界的话，不得不说这种想法是十分新颖巧妙的。
这时，赵无霜倒是提出了疑问，指着拼接出来的《仙境图志》道：“你们看，在这图志的这块青藏高原地区，就有两条完整的树枝，一枝托举着冈仁波齐，一枝托举着的是死亡谷那边的金字塔。如果按徐老爷子说的，扶桑神树有九枝，九枝代表九洲大地，那么按理来说，我们这片华夏大地，就只有一枝才对，为什么有两枝呢？”
一听这话，我们都愣住了。
不得不说，赵无霜这个提问，把我们大家给问住了。
确实，树有九枝，如果代表着九洲，而九洲即世界的话，那在青藏高原这一带，就不可能出现两条树枝的，那样的话，就与九枝代表九洲不符嘛。
就在我们为此费解之时，一旁的胖子似乎发现了什么，指着《仙境图志》道：“不对，这不是九枝，是十枝。”
“十枝？”
一听这话，我们更加诧异了。
“你们不信，数数看，反正我数了一下，一共有十根树枝。”胖子自信的道。
我们赶紧一数，还真如胖子所说的那样，在《仙境图志》的壁画中，其实能看出来，画中的扶桑树一共画了十根枝干。
而其中有八根枝干，延伸到了壁画之外，也就是延伸到了其它地区，所有在壁画里则有两根完整的枝干，完整的展现在壁画中。
“十枝，这是怎么回事，与传说中的扶桑神树不符啊。”徐老爷子和我爷爷都皱起了眉头，百思不得其解了。
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