经过这一阵推敲和分析，我们对老爷子所说的金山，指的是冈仁波齐这个地理位置，也是相当的认同了。
老爷子说，只要带着双鱼玉到西边走一趟，一切也就能找到答案了。
我问他，有没有去过西藏？
老爷子说年轻时去过一次，但是只到过拉萨，没去过冈仁波齐。他说如果要一起去的话，装备要准备充分了才能出发。
说到这里，他就问我们，一共会有几个人去？
我看了赵无霜一眼，赵无霜指了指自己和赵雷，意思是说他们就他们两人，不会再带其他人。
于是我就对老爷子说：“就我们四人。”
老爷子点点头，说：“行，那我们用三天的时间来准备装备物资，三天后我们一起出发，你们看怎么样？”
既然话都谈到了这个地步，于是我们也都点了点头。
“好了，我们三天后再见。”说着，老爷子便起身，准备离去。
“等一下。”这时，我急忙叫住了他。
老爷子好奇的看向我，道：“还有什么事吗？”
我想了想，于是问道：“你知道我爷爷去哪里了吗？”
既然老爷子说他和我爷爷是师兄弟，而且两人都是一生都在寻找仙境，那么爷爷这次离家半年多未回，或许老爷子能知道一些爷爷去向的线索。
老爷子有些诧异，道：“老家伙没告诉你，他的去向吗？”
我摇了摇头：“没有，他只是叫我不要去找他，这一走都半年多了，毫无音信。不知道你知不知道他的去向？”
老爷子点点头：“他一开始租了一条渔船去了东海，然后花了三个月时间，经朝鲜海峡一直到了日本海域，最后没有找到《山海经》里所说的汤谷，于是就回来了。”
“你说的是《山海经》里说的‘汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。’这句话里的扶桑神树所在地？”我好奇道。
老爷子点点头：“没错。不过，看来我们以前都是把这句话给理解错了意思。”
“是《山海经》这句话完全是错的吧？”胖子道。
胖子说的倒没错，如果仙境是在西藏的冈仁波齐的话，那《山海经》里所说的“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”这句话显然就是错误的了。
哪知，老爷子却摇了摇头，说：“其实这话并没有错。”
“啊？这……扶桑神树如果只生长在仙境里，而仙境的入口，按照龟壳上的记载，是在大海之东，天柱之侧，金山之下，也就是您说的冈仁波齐，那么这《山海经》里说的汤谷、黑齿北，显然就牛头不对马嘴啊。”我一头雾水。
就连赵无霜姐弟也对此感到了疑惑，好奇道：“《山海经》里说的汤谷，应该是指日本那边才对。而仙境按龟壳所指，位置却是西藏这边，确实不一致。”
我们都将目光望向了老爷子，想知道他所说的没错，是什么意思。
老爷子笑了笑，说：“之所以我们认为《山海经》关于扶桑神树具体地理位置记载的是错误的，但其实是因为我们都忘记了一个前提，或者说甚至连写《山海经》的作者都忘记了一个前提。那就是上古时期，对子孙后代口口相传的这件事，是在大洪水期的事情。而《山海经》却是先秦时期的著作。”
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