听到这里，我们终于是恍然大悟。
不过，关于冈仁波齐，对它我也是有所了解的。
不仅是我，我相信大部分人都应该听说过它，或者说，或多或少对它有一定了解的。
冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。
从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。
据苯教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊――玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此水的人们如朗驹一般强壮；流向南方的是马甲藏布孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此水的人们壮如大象；流向北方的是森格藏布狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。
佛教文献据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期，冈仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。
在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。印度人称这座山为Kaish，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。而印度的印度河、恒河的上游都在此发源，所以，现在在冈仁波齐见到大批的印度朝圣者就不奇怪了。
几个世纪以来，冈仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。
神话故事印度教把冈仁波齐神山看做大梵天神的驻锡地，耆那教把冈仁波齐视为一座灵性的圣山。苯教发源于冈底斯山地区，对冈仁波齐神山的崇拜亦由来已久。
冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，为冈底斯山主峰。印度教、佛教、耆那教和苯教，他们所持的信仰各不相同，所信奉的神灵也不一样，但他们全都认为冈仁波齐是“世界的中心”，视其为神山，这就使冈仁波齐具有多种宗教迭加的神圣，从而发射出五光十色各种信仰的光晕、光环，成为万神殿，成为东方的奥林匹斯山。
岗仁波齐的山形很容易辨认，主峰四季冰雪覆盖，形似圆冠金字塔，四壁非常对称，如同八瓣莲花环绕，山身如水晶砌成，宛如技艺高绝的玉镶冰雕。
由南望去可见其著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层构成的佛教万字格徽记。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，令人难以一睹真容，但在阳光照耀下又会闪烁出奇异的七彩光芒，分外耀眼夺目。也许是“世界中心”的神威无人敢于冒犯，岗仁波齐时至今日还是无人登顶的处女峰。
作为佛教、苯教、印度教和耆那教的著名神山，被无数人膜拜，关于它的神秘传说一直不绝于耳，也一直被人猜测、谈论。
特别是民间脍炙人口，围绕“神山之王”冈仁波齐的六大秘密，人类至今无法解答……
一是，冈仁波齐金字塔之谜。
1999年，由俄罗斯穆尔达舍夫教授带领的俄罗斯科学家探险队来到西藏，他们发现，冈仁波齐山的顶部实际上是一个古代巨大的人造真空金字塔。它被100多个其他小金字塔和各种纪念碑所环绕，明显地朝向基点。
根据初步估计，金字塔建筑群其余部分的直接高度在100-1800米范围内（相比之下：埃及金字塔仅有146米）。此外，这个建筑群可能是连接其他观测到超自然现象的古迹或遗址的世界性系统的中心。
如果这是真的，那么必须重写人类历史。它比今天已知的任何金字塔都大。
由穆尔达舍夫教授领导的科学家得出结论，冈仁波齐建筑群，正是历史传言中的“众神之城”，由先进文明建造，他们了解微妙的能量定律（扭转场）并知道如何对能量和时间进行控制。否则，在这些金字塔的建造过程中，不可能移动大量的石块或山脉的磨削，该说法遭到国内外很多专家的反驳。
二是，山顶衰老之谜。
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