圣诞节当天,塔塔再次将两个部落近3000非洲人送上开往莫桑比克王国的移民船。
这一次没有意外发生,两个部落的酋长没有讨价还价,直接接受了联邦政府给予的补偿金,这让塔塔有点遗憾。
不过也无所谓,每送走一个部落的非洲人,塔塔就会得到一笔现金奖励,虽然没有直接抢来得快,但是也聊胜于无。
看着缓缓离开的移民船,祖亚怅然若失,就好像看到一大堆长了翅膀的兰特正在缓缓飞走。
塔塔做事还是很公道的,每一次有额外收入,塔塔的这些手下多多少少也能分到点,别小看这些额外收入,积少成多其实也不少。
返回思维石兰的路上,祖亚忍不住提出一个问题,询问这些非洲人会被送到什么地方。
虽然表面上联邦政府是将这些非洲人都送往莫桑比克王国,但是祖亚总感觉有哪里不对,在祖亚的概念里,白人殖民政府从来没有这么好心过。
“不该问的事别问,做好你的工作。”塔塔还是一概不解释,克里斯蒂安人力资源公司规模庞大,塔塔也不知道这些非洲人最终会被送到哪儿。
不过让塔塔高兴的是,克里斯蒂安人力资源公司对塔塔他们这些非洲裔员工还是不错的,塔塔在克里斯蒂安人力资源公司大小算是个中层,他的家人都生活在刚果王国,在南部非洲,非洲人没有买房置地的权利,在刚果王国,非洲人就不受任何限制,而且刚果王国的种植园,价格比南部非洲的农场还要更便宜一些。
塔塔在刚果王国拥有一个面积超过350英亩的种植园,换算过来大约14平方公里,面积虽然不算太大,但是足够让塔塔一家人幸福愉快的生活。
和已经消灭了奴隶制的南部非洲不同,刚果王国成立后,依然延续了利奥波德二世统治时期臭名昭著的奴隶制度,只不过以前在刚果自由邦作威作福的白人,换成了现在成功上位的非洲权贵,底层非洲人受到的压榨依然没有改变。
塔塔的种植园里就有一百多名非洲工人,这些工人严格说起来都是奴隶,没有人身自由,没有报酬,也没有婚配的自由,工作中犯了错误没准也会被砍掉手臂。
受南部非洲人的影响,塔塔和其他毫无责任感的非洲人不同,每一次发薪水,塔塔都会尽可能把薪水存起来汇往刚果王国的家中,有时候也会购买一些南部非洲的工业品让人送回去,上个月塔塔就让人送回去五把散弹枪,以加强种植园的安保能力。
那些散弹枪是通过克里斯蒂安人力资源公司购买的,作为非洲人,塔塔在南部非洲没有购买武器的资格。
回到临时居住的营地,祖亚带人打了一只羚羊回来,又带人摘了些果子,南部非洲就是这点好,不管多少人都饿不着。
坐在熊熊燃烧的篝火堆旁啃着被烤成金黄色的羊腿,这样的日子其实一直过下去也不错。
只可惜南部非洲不接受非洲人,这片土地终究不属于非洲人。
同样是在圣诞节,卢米萨小镇没有丝毫节日气氛,小镇上的新移民全部都是华人,他们没有过圣诞节的习惯,最近这几年,南部非洲的华人也开始庆祝新年,不过庆祝的是华人传统新年,而不是西方的圣诞节。
前两天,陈大和罗杰一起去洛伦索马贵斯,花四十兰特买了两匹挽马,今天陈大要去开荒。
陈大的农场就在卢米萨小镇旁边,听上去一百英亩很大,其实也没多少,四四方方的一块地,一条小溪从中间穿过,这条小溪让陈大很满意,至少不用担心灌溉问题。
种了半辈子地,陈大还是第一次使用挽马,在原籍的时候,陈大村子里只有地主家有两头耕牛,陈大还从来没用过,每一次犁地,都要陈大一家人男女老少一起上,一个上午还犁不完一亩地。
使用挽马明显速度快得多,两匹马都是南部非洲常见的夏尔马,身材高大,膘肥体壮,南部非洲使用的犁不是陈大熟悉的曲辕犁,而是欧洲常见的铁犁,这种犁一般有两到四个犁嘴,两侧有轮子控制犁嘴的深度,犁出来的沟又深又整齐。
听说陈大要开荒,小镇上的邻居们都来帮忙,这也是华人的传统,缺少耕牛的时代,劳动力的作用愈发凸显,在老家时,通常也是几家人互相帮忙,才能完成每年的秋收春耕。
为了让挽马更省力,陈大在铁犁上绑了两根绳子,准备自己和老婆也帮忙一起拉,结果几位高邻主动站出来,绳子增加到四根,全部换成成年劳动力,陈大负责扶犁,邻居们的目的不仅是帮忙,还要趁着这个机会评估挽马的作用。
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